LA OBRA ESCRITA DE GURDJIEFF

Bajo el titulo “del Todo y de todo”, Gurdjieff dejo tres libros muy diferentes pero que, según el, forman un conjunto inseparable: “... quienquiera que se interese en mis obras debe abstenerse rigurosamente de leerlas en un orden diferente del que esta indicado, en otros términos, no debería leer jamás ninguno de mis nuevos escritos antes de conocer bien mis obras anteriores ...” Los títulos de estas tres obras son :

1. Relatos de Belcebú a su nieto (en 3 tomos).-
2. Encuentro con hombres notables.-
3. La vida no es real sino cuando “Yo Soy”.-

El primero de estos libros no es solamente una critica despiadada y llena de humor sobre “la vida de los hombres”, sino también la exposición de las “leyes de la creación y del mantenimiento del mundo”.El Belcebú de los Relatos no es el príncipe de las tinieblas que por lo general evoca este nombre, sino un abuelo rico en experiencias y sabiduría que viaja con su nieto Bassin a través de los espacios intersiderales. En el transcurso de este largo viaje, Belcebú, preocupado por la educación de su nieto, emprende el relato de algunos acontecimientos de su vida, desde el dia en que una “decisión de Lo Alto” lo condeno al exilio en uno de los sistemas solares mas alejados del centro del Universo, aquel cuyos planetas se llaman Marte, Saturno, Venus .... Tierra. A través de estos relatos, el tiempo de Belcebú tiene un ritmo mucho mas largo que el nuestro, descubrimos la civilización de la Atlántida, y las civilizaciones hoy olvidadas del Asia Central, de Babilonia y de Egipto, para desembocar en revelaciones inesperadas, a menudo llenas de humor, sobre los rusos, los alemanes, los franceses o los norteamericanos. Al lector que sabe escuchar a Belcebú con la misma sed de comprensión que su nieto Bassin, se le va a revelar, poco a poco, a lo largo de esta lectura, el sentido de la vida de los hombres en la Tierra, y se le perfilara, particularmente en el capitulo “El Santo Planeta del Purgatorio”, “las leyes cósmicas fundamentales de acuerdo a cuyos principios existe y se mantiene nuestra presencia en el mundo”.

El segundo libro, nos declara Gurdjieff, esta constituido de relatos que evocan los “contornos exteriores de mi autobiografía”. Allí evoca en efecto los acontecimientos de su infancia y adolescencia en Alexandropol, en el Caucaso, así como las influencias de quienes lo marcaron profundamente: su padre,, sus maestros. Otros relatos nos transportan a Turquía, al Asia Central, al desierto de Gobi, etc.
Aunque estos relatos mantienen un tono de innegable autenticidad, pronto se evidencia que aquí no se trata de una biografía en el sentido ordinario del término. Al describirse los rasgos de cada uno de los “hombres notables” con los que compartió su aventurera vida, Gurdjieff nos revela los fundamentos del hombre nuevo, lo que debería ser un hombre verdadero.

El tercer libro cumple según Gurdjieff un objetivo especifico: favorecer la eclosión en el pensar y en el sentimiento del lector de una representación justa, no fantasiosa, del mundo real, en lugar del mundo ilusorio que el percibe. La obra permanece incompleta. El 2 de abril de 1935, Gurdjieff deja definitivamente de escribir, al parecer abandonado antes de tiempo su proyecto inicial. Aun inconcluso, este libro abre al lector horizontes insospechados, al levantar esencialmente el velo que cubría la lucha interior, a menudo dramática, que Gurdjieff debió asumir para llevar a cabo la tarea que se había fijado: “... compartir con mis semejantes, criaturas de Nuestro Padre Común, casi todos los secretos del mundo interior del hombre que han permanecido hasta entonces ignorados ...”
Las cinco conferencias y el capitulo titulado “El mundo exterior y el mundo interior del hombre” que componen la obra, revelan lo que puede ser el trabajo de un maestro con sus alumnos, para abrir sus ojos a la realidad y darles así la posibilidad de adquirir su propio centro.