Actas de una busqueda: El trabajo con Michel Conge en Francia
Por Ricardo Guillon

Los siguientes extractos fueron tomados del capítulo 14 (emocionalidad) de Ricardo Guillon libro publicado recientemente, Actas de una búsqueda: Trabajar con Michel Conge en Francia, Toronto: Estudios tradicional Press, 2004, pp 83-91.. El Dr. Conge era un médico francés y alumno de Gurdjieff en París.

Algo inusual, la reunión comenzó y nadie hablaba. "Paul, no ha hablado durante mucho tiempo", dijo el Dr. Conge. "Toma esto." Él le entregó un caramelo. Paul lo tomó y luego comenzó a contar su experiencia. "Se necesita un caramelo con el fin de comenzar a hablar. ¿Alguien más quiere?" Michel Conge, alrededor de 1969

Con una sensación de aprensión, un hombre declaró que se vio dormido todo el tiempo. El Dr. Conge respondió: "Pero usted permanezca ante ese hecho; no busque más allá de eso. Es cierto, la mayoría de las veces estamos dormidos o identificados. Pero no se puede negar que en ciertos momentos experimentamos un sabor diferente, una sensación de estar acompañados por un sentimiento que nos hace creer en algo más. Este sabor interior nos da otra perspectiva, una razón para vivir.
Como el señor Gurdjieff ha dicho, los momentos en los que somos capaces de posicionarnos entremedio de los acontecimientos externos y esta vida interior, no corresponden a un "candidato" a hombre, sino a un Hombre sin comillas.
Nuestra situación no es "el afuera ", donde un hombre se mueve por los acontecimientos de la superficie, ni es "lo interior ", donde un hombre es atrapado por la emoción y tiranizado por sus funciones. Es un equilibrio preciso, una posición equidistante que me permite apreciar y entender que soy estas dos vidas.
Entonces voy a ver que tengo centros cuyo funcionamiento puedo llegar a conocer sin llegar a ser esa función.
El centro de gravedad no está ni en la cabeza ni en las emociones. Es en ese lugar donde reconozco una sentimiento de ser que me permite realizar la búsqueda. Este es un lugar en el que yo empiezo a estar interesado en comenzar el trabajo de entender mi situación y todo aquello que está dentro de mis posibilidades. De lo contrario, me perderé, si sigo el juego de las emociones y las funciones. Cuando el maestro está ausente, las funciones me toman.
El Dr. Conge recordó una historia Zen en la que uno encuentra ese lugar central y luego se da cuenta de lo idiota que ha sido por poner resistencia, estando identificado, o queriendo hacer.
"Hay un lugar tranquilo, interior que permite que todo suceda. Puedo permanecer en el centro-dando vueltas alrededor de mí mismo, incluso funcionando. Es posible sentir una emoción y quedarse con ella. Por ejemplo, para sancionar a alguien sin caer en la emoción; entonces, tanto el que reprende y el que está siendo amonestados se beneficiarán. En ese momento, en lugar de ser arrastrado por una función, estaría actuando desde la plenitud.
"Me encuentro siendo tomado por los opuestos," dije. "Entiendo que no hay nada que hacer. Sin embargo, una acción es necesaria. Veo la posición pasiva de recibir, y veo una actividad, tal vez emocional, que hace posible la recepción ".
"Usted se ha enredado", respondió el Dr. Conge. "Si pudiera controlar la percepción y mantener esa sensación de si mismo, ese punto central, ¿necesitaría algo más? El resto vendrá por sí mismo. A partir de este punto central, observo como trabajan mis funciones, la cabeza empezando a pensar. . . ¡Deja que piense! Yo me quedo allí, observando.
"Si usted trabaja con seriedad, comienza a relajarse solamente con el fin de obtener esa sensación, al darse cuenta de que existe ese punto central. Es en el momento en que uno hace algo, que uno es tomado por las funciones. Tenemos que ser como el sol que irradia desde su centro hacia el exterior ".
Una joven muy emocional comenzó a hablar, pero no pudo continuar con lo que ella quería decir.
El Dr. Conge dijo: "Es una lástima que, cuando estaba a punto de hablar de su sentimiento, no continúe. La emoción se apoderó de Ud. Cuando aparece una sensación o un sentimiento, es importante permanecer tan sereno, tan inmóvil como sea posible. De esta manera, otras partes de mí mismo, mis otros centros, pueden aprender acerca de lo que está ocurriendo, y más de un centro puede participar. De lo contrario, un centro dice "yo", los otros no dicen nada o se resisten, y yo me pierdo.
"Somos capaces de reconocer dos tipos de emoción, las que me arrastran y no me conducen a nada objetivo, y las que me muestran una posibilidad, me predisponen a una determinada manera de buscar.
"Hay una paradoja entre el concepto de "no hacer" y de algo que se exige de nosotros, algo que se debe hacer. Normalmente, sentimos la necesidad de hacer y expresamos esta necesidad en el arte, en los logros, o en otras cosas importantes. Estos actos de "hacer" son las respuestas inconscientes a algo que nos exige una cierta creatividad. Tenemos que averiguar de qué se trata esta demanda. Lo que realmente se nos pide es tomar ese concepto, que está ahí por alguna razón, y acercarnos a su esencia.
"Sin la participación humana, existe el peligro de que en un momento dado la ley de las octavas puede continuar de forma mecánica. Esto ocurriría a expensas del destino potencial del hombre ".